对我而言,我是绝对不会在极端天气叫外卖的。作为一个“妄想”倾向的人,我家里常年屯积着泡面,以备不时之需。

文/科学家种太阳

封图来自网络,没有收广告费。当然了,某公司如果想给我打钱的话,还是上次的农行账号。

对了,如果看不到封图是什么,关注我就看到了。

这是一篇 日常交流,灵感来自北京的一场大雨和“奇葩说”辩题。

全文约 3000 字,阅读约需 8 分钟。

引子

写这篇东西的时候,是2016.7.21,距离2012年导致近百人死亡的的“7.21北京特大暴雨”,整整过去了四年。

昨天,也就是2012.7.20,北京又下了一场大暴雨,所幸没有导致什么重大事故。我和老婆虽然已经远在海边,但也在朋友圈全方位领略了帝都的“内海”。

然后我看到这么一组图:

( 以下图片来自 公众号 一颗豆子 yikedouzi55 )

( 以上图片来自 公众号 一颗豆子 yikedouzi55 )

然后我们就开始讨论“奇葩说”某期的辩题:

“极端天气叫外卖,我有没有罪?”

遂成文。

市场经济?

首先,肯定没有“违法犯罪”。

所以这里的“罪”,其实更像是“道德”领域里的“负罪感”或者“原罪”:

到底应不应该在明知极端天气送外卖困难的情况下,继续点外卖?

很多支持“应该继续叫外卖”的人,都会持有一种类似于“市场经济”的观点,认为经济学中那只“看不见的手”会解决一切。

“你想点就点,这是你的自由。如果外卖小哥不想送,他不要接单就好了呀,那是他的自由。”

真的是这样么?

人生不是一次选择,而是无时不刻都在选择,无数连续不断的选择,汇成了我们生活的长河。我们真的相信,外卖小哥在你发出订单的那个时间点,即便面对极端天气,仍然能拥有充分的自主选择权么?

昨天也是在朋友圈,看到很多人在转这张图,很有趣,也很无奈:

图片来自朋友圈,说得多好啊,侵也不删

将心比心。为什么在极端天气里,你明明不想去上班,可是你还是去了?这个时候你为什么不在所谓的市场经济里,自主地选择不去上班呢?

因为你觉得不值得、没必要、可以忍,你觉得因为天气不好就不去上班,对自己长期的职业发展没什么帮助。

说白了,就是因为你穷,所以你没法任性。

市场经济那只“看不见的手”是怎么调整市场供需的,你未必看得见。但当这只“看不见的手”用物质需求“捏”住你的时候,你能感觉到。

让坐在干净的办公室里、温暖的家里、生活相对体面的你,大雨天出门为了几块钱外卖费去给人送饭,你肯定不愿意,因为你没那么穷。

可很多快递小哥之所以接单,或许真的不是因为他们愿意这么做,而是因为他们比你穷,比你更没得选择。

所以这能说明极端天气叫外卖“有罪”么?

当然不能!

这只是说明,你没法用所谓的“市场经济”自动调节供需来作为“极端天气叫外卖”这件事的充分理由,它不成立。

重赏之下?

很多支持者会提到另外一点:

极端天气送外卖,小哥会有额外收入。

就像叫车的人太多了,叫车软件会自动给车费加倍一样,送外卖也是如此。外卖小哥接到了你在极端天气发的订单,能比平时赚到更多的钱。

可是这钱哪儿来的?其实是你出的。

极端天气的外卖费补贴,一般是外卖平台以公司名义补贴外卖员。目的很简单,就是更好地消费者的需求,让消费者长期来看更多地选择自己家平台,而不要去竞争对手那边。这样公司未来就能从消费者身上赚到更多钱,来弥补现在的补贴投入。现在的投入,一定是基于对未来回报的预期。

说白了,外卖平台公司,是在用你未来要花的钱,来补贴你现在消费的单。

另外一种说更温情一些:

极端天气,我会多给小哥一些小费。

这个逻辑就更简单,是用你现在给的小费,来补贴你现在消费的单。

所以本质上,我们都是在期望“重赏之下,必有勇夫”。既然天气差路不好走,我多出点钱补偿小哥的辛苦,总行了吧?

可是补多少合适呢?这就又绕回了第一点:市场经济。

你觉得一单外卖总共20块,我给5块小费已经非常多了吧,可是小哥心里未必认同。前面说了,小哥在接单时,未必是自愿的,可能只是生活所迫、工作要求。这时你给一些补偿,自然聊胜于无。可是小哥在接单时,基本上没什么定价权,即便你不给小费、没有补贴,他该送也得送来。

我们必须要坦诚地面对自己的内心,并且承认:我们强调有补贴,或者我们给小费,主要是为了让自己心里,能好受一些,罢了。

可是这能说明极端天气叫外卖“有罪”么?

当然不能!

这只是说明,你不能因为“多给钱了”就认为“极端天气叫外卖”完成成立,因为可能“钱不够多”。

自由意志

那极端天气叫外卖,到底多给多少小费,就算给够了呢?取决于自由意志。

不就是下雨天送个外卖么,有这么夸张么?不装逼会死啊?

确实啊,2012.7.21的时候,肯定也有很多人在想,不就是下个暴雨么,怎么能在北京东二环大街上活活淹死人呢?

我们讨论的不是“下个雨”,而是“极端天气”。或许“下个雨”和“极端天气”对于待在室内的人而言,区别只是外面动静小一些或大一些,但对骑着电动车还要冒雨赶时间的外卖小哥来说,就未必了。

情绪是有“温差”的,当人不在那个里时,没有情绪唤醒,就很难体会中他人的感受。

前面已经说了:

外卖小哥在面对你的订单时,很可能没什么选择权。

在涉及到小费或补贴时,他也没什么定价权。

面对极端天气,他像大多数人一样,或许也没有安全意识。

然后他就接单出发了。

自由意志不只是“自由选择”,还有“承担后果”。

万一,如果万一,在你以为不过是“下个雨”而已的“极端天气”里,偏偏就是给你送餐的那个小哥,遭遇了什么事故呢?就为了你这一单的几块钱?就为了你可能会给的那一点点小费?

你左等右等,觉得自己失去了一顿饭。

你打电话去催,对方告诉你他们失去了一名员工。

然后你才知道,这世界上有个人,因为你而失去了整个世界。

你可能会本能地反驳,“你这是的道德绑架,平时送外卖也有可能啊,怎么能怪我,那人干脆不要活了”。

我只想说,我们讨论的是“极端天气”里的“万一发生”的“小概率事件”,以及如果发生之后,你可能要面对的“巨大后果”。

心理学研究发现,人们同样是面对“小概率事件”,如果是“自己的收益”就倾向于高估,如果是“他人的损失”就倾向于低估。

所以我们会花钱买彩票,觉得自己能中大奖。

所以我们会极端天气叫外卖,觉得下个雨而已,送外卖的不至于出什么事。

生活中当然充满了各种选择,每种选择的可能性里都蕴含了责任和危险。但既然你有自由选择的权利,你就要为自己的选择承担可能的后果。

于是这能说明极端天气叫外卖“有罪”么?

当然不能!

这只是说明,你在极端天气里点不点外卖都无所谓,只要你能承受各自可能的后果,就够了。

自私的基因

“极端天气叫外卖,我有没有罪?”

很多人都会纠结在“罪”上,却忽略了“我”。

既然已经说了,肯定不“违法犯罪”,而是在道德领域讨论,那就应该明白“我”在这里的重要性。

道德,从来都只应该用于自律,而不应该用来绑架别人。

道德,有非常强的示范效应。即便是再内敛的人、持有再宽容的道德观,在人类社会里,它仍然都具有一定程度上的“强制性”。正因如此,我们更应该对持有不同但合法的道德观的其他个体,保持宽容。

我是一个极度自私的人,在叫外卖这件事上,想法如下:

低级的自私:我不想出门想吃饭,我给了钱叫了外卖就得给我送来,别想拿道德绑架我。

中级的自私:极端天气挺辛苦的,那又怎么样,我可以多给点钱买个心安,别想拿道德绑架我。

高级的自私:给钱也得有命花,极端天气万一外卖小哥给我送饭死在路上,道德十字架我不想背,别想拿道德绑架我。

所以对我而言,我是绝对不会在极端天气叫外卖的。作为一个“妄想”倾向的人,我家里常年屯积着泡面,以备不时之需。

但“自律”的吊诡之处在于,“既然是自律,你默默自律就好了,干嘛要说出来?你说出来就是想绑架别人!”说得太好了。

而且“道德”最大的问题也在于此,“你永远不能确定自己真的是对的”,因为价值判断没有绝对的正误。

还记得什么是真正的“”么?正确结论来自多元化的声音,而不是权威的选择。总是有人站在你的对立面上,你所属的人类群体,才是安全的。

所以扯了这么多,结论是:

极端天气叫外卖?当然没有罪。

你想叫就叫吧,反正我不会叫。

正因为我不叫,我更支持你叫。

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